夏洛特兰普林这样的人 ，给她光影即如鱼得水，她是一句完整的句行，不容任何标点符号的错点。
起初我不认为她是英国女人，可能是她法语说的太顺畅导致英语都沾着股法语味儿，还在IMDB人物琐事一栏留了一句，法语流利，参演过不少法国片。也可能是她身上法国人气质超于英国人的刻板僵硬。夏洛特是个文艺的名字，兰普林则不负名字的文艺。在对女性演员的淘汰尤其残酷的好莱坞，女性光凭皮囊争妍斗艳只会老去的做作不堪，而夏洛特兰普林老去的姿态异常从容，她自己在背后自知自己的努力未必这样认为，但我作为一个看着幕布演员的人，同其他所有人一样只会叹于五十岁之后还被各种年轻导演垂青和入选人物最美50人之列的成就。
在一个推陈出新的频率远高于其他行业的残酷影视界，她是实打实的人格魅力也才能引来暮年之后也有人为她拍纪录片，也幸而有这部纪录片才道出女演员千变万化后诚实如一的核心。她老了，一个人哪怕年轻时再是妖艳而惑众，或者依赖于美艳神秘的印象而保持魅力，上了年纪后也不会再屑于维持一种幻象和一些谎话。
关于老去她说有时她突然看到镜子里的自己会吓一大跳，也看得我心惊肉跳，彼时朱颜辞镜花辞树给我种撕开真相的鲜血淋漓，关于人生肉囊的脆弱不堪让人不自禁会自我拷问。随后她又圆话一般地说，但她觉得眼睛背后的火花是不变的，从年轻到迟暮你能看到一个人的灵魂。
我经常和我妈斗嘴。她坚持美女是美而不知，而我说what makes you beautiful的歌词不过是男性在第三角度的白日妄想的扯淡。真正的对弈只有两者，女性，和女性美。知己知彼方能百战不殆，赫赫有名的美人才是对自己的美最了如指掌的人，所以玛丽莲梦露能狠心拔掉几根肋骨，仅靠控制面部表情改善自己的五官比例，若非对美的底细一清二楚决计做不到如此狠绝。除去天生敏感而从骨子里追求美的作家，像王尔德写了篇我心目中描述美最精简准确的序章，最有资格解析美的就是美人本身了。
“我认为你需要去换取美丽。年轻时你可以随心所欲地利用它或滥用它，这是天赐的礼物，你有一张参观卡-你可以走进任何房间而有人会来和你说话。但我从很久以前就觉得你应该对此非常小心，并不是因为自负和 自恋。玩的开心，但不要对美丽过分迷恋。 ”
她对承认自己美这一点毫不做作。十多岁时候她被发掘时对方说她有张上镜的脸，而其实她姐姐更具有经典的美貌。还没成名时她演的角色已经符合她日后的气质，神秘疏离，拒人千里之远又让人想一探究竟。乔琪姑娘里她是嚣张跋扈的女二，自私却率直。她天生身材比例绝佳，后颈尤其美，气质源于一双奇特的眼皮下耷的浅灰色眼睛，老了后眼皮彻底耷下来她还和摄影师彼得开玩笑说觉得有一天眼皮会彻底盖住眼睛。
兰普林演了不少出名的离经叛道的影片。比起我费尽心思试图突破这层距离去了解，她自己解释更好：
“我一般不演取悦人们的电影，我选择演那些挑战我突破自身限制的电影。对毁灭，惩戒，羞辱，或者屈服的需要似乎是人类天性的一部分，而且显然是性的一大部分。要想知道正常的意义，你就得先经历怪异的浪潮。”
她演了大岛渚备受争议之作，马克思我的爱。一言以蔽之是一部和猩猩拥抱的人兽恋。剧情本身我并不喜欢所以没看，日本新浪潮的电影导演稍有不慎就会剑走偏锋，有种为独立而独立，为反叛而反叛，徒残形式主义的空洞。而我本身是个热衷经典的人。其实我草草过了下进度条，夏洛特兰普林的表演无疑出类拔萃，难以想象有女演员和猩猩赤身裸体表演却没有显著的情色意味而仅仅是美丽。看她角色我常常觉得每个角色都像她，怕是表面再高贵无可挑剔，内里都深埋一点邪恶。这是个褒义的定义，倘若没那点邪恶，最理性的人的动物性也不会被挑逗而对她如痴如狂。
关于接下来要写什么我犹豫很久，纠结再三，还是决定写午夜守门人这部性虐恋电影。
有说法是午夜守门人的臭名昭著让她成名，但纪录片里委婉地说，让她成名的是午夜守门人里的一个眼神中的情绪变化。
关于午夜守门人往往被拿来凌迟的一点是，一位权威女性影评者曾经嘴下不留情面说，影片证明了女性导演能拍出比男性导演更恶心的电影。这话本身很残酷，但经过时间风化被太多提及，也渐是沦为一句鸿毛笑谈。午夜守门人讲了个纳粹军官和曾经的性虐对象集中营女权战后相遇而“相爱”的故事。打引号因为这也是备受争议，毕竟SM这一话题始终在爱和心理疾病的双层夹击之中无缝可逃。加之战争时期军官囚犯一层关系，斯德哥尔摩也变成一个合理的解释。
福柯说，为虐恋这一实践所赋予的概念不像爱情这样久远。它是一种广泛的文化现象，起源于十八世纪末，它造成了西方想象力的最伟大的转变，向心灵谵妄的非理性转变。而虐恋是虐待者者通过对喜爱对象的精神及身体折磨获得快感，相对的定义受虐者由热衷描写受虐情感的作者Mascho命名。虐恋发展成熟后可以成为满足性冲动的一种方式，极致时不用性交也可以获得解放作用。
有趣的是在强调性别平等的当代一个人很容易发现，用任何其他标签代替性别作为划分标准的群体中男女都更为平等，甚至在某些情况给我更趋近于爱的印象。当性别作为标签乃至标语被大肆提及时也同时刺激一股暗流的反向涌动，即是男女性别无差异论不过是一种阴谋论，生理上的性别差异无法被掩饰和抹去。于是区分性别平等与性别无差异两者的争论登上新的舞台。
虐恋中，受虐者和施虐者并不存等级高低一说。 她说他变了，甚至在影片的视角里战时的残酷被一笔掠过，战后马克思会开始絮絮叨叨，一语不发行为偶尔有如动物的女囚才手握沉默的主导权。平等不过是对社会根深蒂固的划分标准的革新，或更彻底的推翻。而不是以另一种新的社会准则来约束个体选择的自由，有些争论焦点早早爆发出事端而在社会辩论中幸运地被确立为新的标准，比如男性喜欢彩虹小马不应该受到歧视，以及同性恋等其他性取向的存在的合理性。但仍旧存在大部分的个体选择自由无法得到肯定，潜伏在难以被探究的社会传统价值固化在人的意识的层面。自然我们无法做到有求必应的宽容，线画在哪，永远是争论的焦点。而我们始终争取的方向，就是在互不相犯的情况下给离经叛道者一个隐逸的生存空间。简而言之，中国历史每朝每代的追求在如今依旧适用，不过四个字，和而不同。
如果肯定有特殊性癖的人确实存在，那么他应该有寻找和呆在自己归属群体的自由，而不是被作为异端分子迫入无路。
嘿生于现代何其有幸，Voila！
果然写完这一段后我口干舌燥，有种想尽早了断的感觉，却也要匆匆收拾完这个话题。我有个不知道是否政治正确的观点，我觉得女权是个私人化的事，类似你是什么样的人只有你知道。所谓女权其涵盖范围之广不应当被生育自由一项而狭窄化，不是事业女性比家庭妇女更值得称赞，也并不是将所有女性坦然彰显身体美化为对男权社会的迎合。太多事表面相似和内质天差地别，举个例子，女性为取悦自己而涂脂抹粉，女，为悦己者，容，和女性为迎合社会异性的普遍审美标准而整容塑形。促使你行为的真正缘由是什么，只有你清楚。我并不狂热女权也其实很少参与女权的宣传，较之我更倾向于针对每个人各自的问题提出建议。但在任何运动中，如果你想保持立场坚定前提是你非常非常的清楚自己，清楚自己所背负的标签并且在这个标签划分之下的特质取舍，你的本能告诉你你身上什么是可爱的部分，什么是可厌的部分，这样才既能抽身其中一人对抗千万人的洪流，也能随行大道保持自我。
回到夏洛特兰普林，她给我种法国女人的感觉不过因为那点自我的迷人。法国是个挺妖孽的国家，欧洲就是这样一个历史上奇葩遍地有的地域，而英国往往是最扭捏最不坦诚的一个。英国人又怕尴尬又好面子，阶级意识流传至今，往往是最后一个突破教条，国家本身并没有音乐那么酷。像什么小黄书所谓性文学的追本溯源，都是欧洲其他国家先流行，英国先禁再流行。而法国人笔下你总能看到各种突破常识的故事，前面提到的受虐恋的命名者Mascho，而施虐恋则是由法国作家萨德命名的，他出名的作品是索多玛的一百二十天，你看他笔下人物，你想到发髻高高赤字皇后，也想到夏洛特兰普林，我这样说时脑子里又是她裸着上身跳午夜守门人那段著名的莎乐美时，又是她演马克思我爱你里从头顶到脚尖的仪态端庄。
她9岁起法语流畅，在巴黎也有一套房。但她否认自己像法国人，她说，“我完全是个外国人。我是个说法语的英国女人，关于我他们没有任何提及，或者我的生活，我的童年，我的家教，我的教育。我是来自异国的，他们喜欢这样，我也喜欢。”
而她自称总被 那些安静而对你产生实际影响的电影吸引，你可以读它们想着里面并没有什么故事，但是在所谓的没什么故事里，一堆事其实在发生，而一个导演想弄明白其中在发生什么事。所以后来也演了星尘往事，伍迪艾伦的女神：“我认为我已经从电影行业退出要成为家庭主妇时，伍迪艾伦寄给了我剧本，然后完了，game over. ”
她和朱丽叶比诺什是唯二获得过两座EFA最佳女演员奖的女演员，欧洲电影奖。后者也是必写之一。表演方面成绩太斐然我无法看完她所有电影，时间紧凑到我能维持这个写写美女的兴趣也略艰难，快到下个十年，容易疲惫感已经赫然显现我也在挣扎。她还有一部我一直很想看的片子，是泳池情杀案，希望有时间看了能探讨。我个人其实很喜欢午夜守门人，有种向时间线之前的方向暌违已久的感觉，所以也想再引一句她自己对午夜守门人的评价：“Dirk Bogarde在我旁边时，我觉得我做什么都可以，他会给你个亲切而诡异的笑容然后你想一切都很好。“
但也可能只是两个战后精神病患反社会的边缘性故事，全看你怎么看。
上次之后有些人私信我关心的我的现状，睡了一个长觉起来后台就没法回复了，我很好，在好起来，差不多好了七八成，很感谢。我是个理性而快乐的人，在试图摆脱感性洪涝和长久的不快乐的时候我会想很多安慰自己的法子。要是现在写出来以后可能就没东西写了。
哈哈可写完上面那句我就会自我检讨，这样不成，要积极，未来是会推陈出新的，不能总滞后于时间。她的纪录片是the look走进夏洛特兰普林，很酷很美，比我写的酷上几倍，推荐。
除了荷兰语字幕截图是纪录片，和显而易见的独照，黑白截图出自星尘往事。
